《声律启蒙与创作》是教育部陶行知教育基金会与首都师范大学中国国学教育学院联合推出的《中华优秀传统文化教育课程体系》项目二十门课程之一。吟诵堂特聘讲师、朝霞诗教创始人孟朝霞老师受项目首席专家、课程教材总编徐健顺老师之邀，担任该课程教材主编，负责全国师资培训。2021年7月课程体系项目整体启动，暑假期间开启首期《声律启蒙与创作》师资培训，国庆节、春节前后各一期，累计已举办四期，近二百名诗联创作零基础的中小学、幼儿园、课外培训机构教师以及传统文化爱好者参训。

受疫情影响，培训只能通过腾讯会议在线上进行。起始课上，项目首席专家、课程教材总编徐健顺老师详解国学教育内容体系，为诗教正名，为写诗目的定位——写诗是为了修身，而不是成为诗人……学员们一下子消除了心理障碍。教材主编孟朝霞老师则化难为易，深入浅出，引领大家吟诗作对轻松入门。经过3天的短期培训，绝大多数老师都创作出合格的对联、绝句，为以吟诵作诗法及中华文化精神信仰为支点的诗教复兴大业播撒下第一批火种。

《声律启蒙与创作》课程的推出，堪称及时雨。因为在重新建构中华文化精神信仰已经成为基本国策的大时代背景下，教育部教材局 2021 年初下发传统文化进课程文件，要求小学学习撰写对联，初中学习诗词格律。这就意味着，诗联创作修身成德的教化作用已经引起国家层面的高度重视，进入中高考，势在必行。今年多地中考模拟题已经出现对联题，集结号已然吹响。然而，吟诵传统中断太久太久，原本应该是语文教师基本技能的吟诗作对，对于绝大多数中小学教师来说，却是难以逾越的鸿沟天堑。

首都师范大学中国国学教育学院徐健顺老师团队研发的《声律启蒙与创作》课程适时推出，正解此燃眉之急。该课程教材以《声律启蒙》为学习素材，按格律诗文固有的平仄长短高低传统读法吟诵学习，轻松掌握平仄格律，培养语感、乐感，积累典故、意象、词汇，掌握对仗技巧，学会以声韵、意象鉴赏课内古诗词，与古圣先贤做知音；理解意象、典故背后的文化精神，接续吟诵作诗传统、文化精神血脉，回归诗教文统，立德树人。

资深《声律启蒙》教育名家山东莱州东莱国学李宁校长见到这套教材后，直接致电主编孟朝霞老师，兴奋地说：“这套教材让我眼前一亮！”66分44秒畅聊，李宁校长为《声律启蒙与创作》教材（试行版）一锤定音——这套教材突破了三大瓶颈：《声律启蒙》广辞藻与诗词创作联系不上，吟诵与作诗各说各话，《声律启蒙》培养语感停留在概念上得不到落实。这套教材把这些困扰都解决了，真的让我眼前一亮！原来碎片化的知识积累，都可以梳理成体系，有效转化，快速提升……

学 友 感 言

山东高密志德书院杨洁老师：第一次听《声律启蒙》与诗词创作的课程，给我很大的冲击，原来还可以这样教！孩子们还可以这样学！通过《声律启蒙》学习，孩子们竟然可以学习简单的诗词创作！我可是一直不敢想的。之前，我只知道这是古人给孩子进行诗词创作的启蒙，知道辞藻、词句很优美，但不知道应该怎么教。我之前只教了平仄、韵字、典故一些比较浅显的知识，现在有了这套课程，我想我的孩子们有福了!……之前一直怕我把孩子带偏，我也从来没有想过自己有一天还能写诗，就更不相信自己能够教孩子写诗，所以很担心。但是，现在不怕了，我知道我有强大的后盾，可以给我解决一切教学问题。

湖南湘西职院龙丹青老师谈收获：

1.对吟诵有了更深的了解和体悟。

2.通过老师的专业讲解，明晰了《声律启蒙》这本书的功能。

3.知道未来如何开展《声律启蒙》课程了，可以通过吟诵、词性分析、意象、典故、创作对联和诗歌的形式开展教学。

4.终于突破自己，挑战成功，写下人生第一首五言绝句和对联，虽然还有很多需要修改，但还是勇敢迈出了第一步，感谢孟老师的时时鼓励与耐心指导。

5.明确了未来学习和努力的方向。

黑龙江省双鸭山市集贤县第七中学陈明霞老师：这次诗词创作学习，我了解了对联和作诗之间的关系，还自己作诗了，只是时间太短，没学够啊。这次学习还有最大的收获是认识孟老师，知道当今真儒士标准，就如孟老师这样勤于律己，公于德心。诗词创作，我们更多是情至意在，却总是词不达意。期待孟老师引领我们进了创作诗词的班，再监督推进我们诗词创作，让您的弟子作诗修身，利己利人。

以下视频来源于

插入视频：第四期《声律启蒙与创作》师资培训班学友齐默老师感言--吟诵堂雨水诗会

致 敬 师 长

叶嘉莹先生诗词欣赏

绝        句

不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。

柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。

浣溪沙·为南开马蹄湖荷花作

又到长空过雁时。云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。

莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋

七律·偶回青岛

徐健顺

少年哪识断肠事，每逐浪花漂海涯。

梧叶匆匆繁且落，天星渺渺转成斜。

流云心事渐行远，磐石梦魂愈重些。

今对残垣问乱草，秋风何处是吾家。

西江月·临窗听雨

品竹孟朝霞

徐老师朋友圈有言：社会普遍不知道国学教育怎么做，可是像我们这样觉得自己多少知道点的，社会上又不信任……感慨系之，填一阕西江月小令与志道同仁共勉——  

琴瑟和鸣春泮，梧桐滴落秋声。荷风雁阵退炎蒸，古道昏鸦梦醒。

人各灵台方寸，谁明斜月三星。无关拱北与藏烹，商略双溪舴艋。

习 作 选 萃

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河北承德孟艳秋老师

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七字联练笔

秋月一轮千里共

芦花万点两心知

五绝·壬寅元宵感怀

花灯万里红，狮子舞苍穹。

圆月初相照，诗心今古同。

踏莎行·雪后登金山岭长城

（承德艺术研究所长城题材文艺作品征集获奖作品）

雪瑞金山，松延鹤寿。瑶阶登览琼花秀。玉龙迤逦入辽天，云飞涛走神依旧。

烽火催征，兵戈搏斗。戚家勇士歼胡寇。英魂千古大中华，松风隐隐铙歌奏。

注：铙（náo）歌，军中乐歌。传说黄帝﹑岐伯所作。汉乐府中属鼓吹曲，马上奏之﹐用以激励士气。也用于大驾出行和宴享功臣以及奏凯班师。

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河北承德李慧民老师

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研学七字联

主席按语铭心坎

百姓福泽担铁肩

七绝·喜闻常丫公司业务增长有寄

常丫老板善经营，时疫汹汹业务增。

自古人和无价宝，共担风险奔前程。

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河北承德经艳君老师

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七字联练笔

亲朋好友堂前聚

孝子贤孙庭外嬉

五绝·早春

风光无限好，柳树抽新芽。

恰似去年景，幽窗独赏花。

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海南海口王珵頵（王云）老师

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自勉联

岁岁年年，无伤逝水；

分分秒秒，有味读书。

七绝·暮秋送女途中喜见雨后小花

树上秋花独绽放，狂风骤雨枉相加。

露寒一任催枯叶，我自鲜妍不待夸。

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山东高密杨洁老师

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对联作业（古韵）

赏梅王夕照——学生名

品竹孟朝霞——老师名

五绝·温馨姐妹情（新韵）

天冷请添衣，温情短信息。

鹅毛千里重，白首不相离。

注：济南的妹妹发我一条温馨提示，叫我天冷添衣。我一下子就想到这样写，不知道能不能称得上诗，就当作业先交上！

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湖南湘西龙丹青老师

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对联：父慈子孝

艰辛育子十八载，

欢喜孝亲近百年。

五绝·亲念（平水十一尤韵）

夏雨濯污足，秋霜搔白头。

疫情阻山岳，亲念水长流。

七绝·悼袁老（其二）

闻公鹤驾赴仙乡，夜烛萦窗次第光。

有念长随大江水，犹缄一梦稻花香。

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广东顺德彭凌霞老师

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七绝·中元日思双亲（平水七阳韵）

七月西风入夜凉，遥看梓里忆椿堂。

年年泪洗中元日，遗恨生前远膝旁。

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重庆市大渡口区黄兰老师

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对联作业

明日开学忙作业 心累

上周报道慢吟诗 神怡

五绝·丰收（古韵一先）

晨曦照树前，甘露亮花边。

漫漫清香溢，枝头果实圆。

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山东青岛王菲老师

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七绝·无题

去年蜀郡桂花树，今夕岛城海浪飞。

日日吟诗习八佾，年年满月减清辉。

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浙江金华蒋旭霞老师

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对联作业

海螺号角通今古

稚子怀襟修治平

七绝·庆第37个的教师节（平水八庚韵）

暑气渐消白露清，秋茶打顶立枝行。

普天同庆传经日，桃李不言亦有情。

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罗文思老师

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五绝·赠己诗（修改版）

加班消子夜，寒舍饮残羹。

忽忆教师节，欣然两袖风。

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浙江瑞安徐海飞老师

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五绝·九月十一日雨後有感

一场秋雨歇，枝叶别依依。

日暮浮云散，幾时游子归。

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安徽阜阳纪俊英老师

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七绝·惊蛰诗会有感

惊雷阵阵龙夭矫，春雨绵绵绿柳梢。

九九东风现隆治，融融原野泰相交。

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陕西西安张忠华老师

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五绝·冬日杂诗

瘟至忽沉郁，何愁志士稀。

清平诚夙愿，联袂咏无衣。

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广东中山佘运霞老师

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七绝·雨水节气观直播有感

修史诗联结硕果，复兴文化现光芒。

眼含热泪听春雨，乘兴再添步韵章。

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黑龙江陈明霞老师

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对联作业

话汤圆滚滚

对灯会联联

七绝·新年凌晨归家

满街银树礼花开，万户鼾声隐约来。

独影徘徊无意赏，驰归入梦共琴台。

广东谢敏老师

五绝·贺谷爱凌跳台夺冠

京城奥运来，巾帼上高台。

虎气生旋翼，雪开夺冠回。

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广东齐默老师

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七绝·遛娃致小女受伤

春阳普照嫩芽丛，画毕琴余暖意融。

淘气大儿一失足，娇娃粉面痛殷红。

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王雅心老师

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对联作业

师生絮絮惊相遇

老少拳拳话别离

五绝·柿子树

门前柿子红，喜庆似灯笼。

敲打恰纨绔，不如真幼童。

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尚善老师

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六绝·梅

院落玲珑几瓣，凌寒俏立玄冬。

暗香清影浮动，胜却繁花数丛。

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罗蜜蜂老师

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七绝·探桃园

桃花灼灼向阳开，故友相邀叙旧怀。

南囯桃园好去处，明年花盛复重来。

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梁妹老师

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七绝·早春会友

早春三月雨濛濛，相约同窗聚菜醲。

思绪万千犹未尽，忍将别意话重逢。

砥 砺 前 行

徐健顺老师说：在古代，什么叫诗，什么不叫诗，是很严格的。只有《诗经》的诗才能说是诗，因为都是公心，不是私情。我们的诗，可不是一点什么语文技巧。那是培养人的，立德树人。鉴赏古诗词，无论如何最后都要落到教育上去。这就叫诗教。而作诗是用来修身的。为什么叫做修身？作诗就是每当碰到什么事儿，就作一首诗，按照儒家传统的主题，把这件事情说出来，接受儒家思想的熏陶。它又是一种修正，又是跟自己的真实的人生经历相结合，把这个儒家的教育思想落实到自己身上的一个行为。总之，作诗（古人都是吟诗，吟诵着创作，吟诵着修改，吟诵着欣赏、学习、交流，吟诵着教学）是用中华文化精神来教育自己，感染别人，亲人朋友之间互相激励。此之谓诗教。

写诗是为了修身，这才是我们中国人的传统。全国写古体诗词的人不下五百万，都是奔着文学艺术去的，跟立德树人挨不上。只有学会吟诵，了解声韵含义，理解来自经史子文的意象、典故背后的文化精神，立德树人才能落到实处。兴亡继绝，舍我其谁！