吟诵的方法，即古诗文的读法，对于古诗文的含义有重大的影响。也就是说，吟诵给了我们声音的解码钥匙，打开了通向诗意深层的大门。

既然古诗文是声音的艺术，声音的高低长短就承载着意义，而古诗文的读法有规矩的，是自古以来就有符号记录的。所以，吟诵破解了或者说是重现了古诗文的声音的意义。

学习古诗文的时候，首先要关注它的韵。韵的最大的分类是开口韵与闭口韵。韵腹是aoe的是开口韵，iuü的是闭口韵。入声字都应该看成是闭口韵的。对此徐健顺总结了一个口诀：

开是开朗，闭是收敛。

比如《夜雨寄北》《相思》《游子吟》都是闭口的韵，《山行》《出塞》《哥舒歌》都是开口的韵，因为情绪是收和放的区别。《观沧海》只看表面文字，是那么雄壮的气势，可是用的韵是i，还是上声的，细小亲密。所以这首诗是思索，是悟道，不是一味的豪迈。《静夜思》只看表面文字，是那么的忧郁，可是用的韵是ang。它的创意来源于古诗十九首“明月何皎皎”，那首诗就是押i韵，可是李白却押了开口度最大的ang，开阔向上。所以这首诗首先是遥远、孤独、苍茫，而不仅仅是忧郁。

换韵就是换情绪，以此来看古诗的分段和诗思结构最为清楚。《木兰辞》由入声韵开场，压抑痛苦；然后是雄壮的庚韵，下定决心，慷慨激昂；然后是尤韵，忧愁绵长；然后是微韵，飘荡稀薄；然后是阳韵，得胜回乡；最后是支韵，细腻细致，是仔细分辨的感觉。《茅屋为秋风所破歌》，开场是肴豪韵，大声呼叫的感觉；然后转入声韵，全是痛苦叹息；然后转删韵，大开口而低收，又开阔又稳重，所以是风雨不动安如山；最后又转入声韵，这次不是痛苦叹息了，而是发誓，决绝坚定。

所以押韵给了我们最明显的结构线索。关注韵，就像给古诗照X光一样。

读法更有意义。关于读法，也有一个口诀：

长是延展，高是强调。

这是最基本的读法口诀，也就是读法与含义的关系口诀。此外还有短是决绝，低是感慨，快是气势，慢是回味等。但是最重要的是长是延展、高是强调。抓住这两点，就抓住了读法的关键，古诗文的大义就显露出来了。

怎样运用这个方法呢？就是碰到拖长的字，就考虑这个字的含义延展了。怎样延展？延展有三种情况：时间、空间、思绪。比如“君问归期未有期”，两个“期”拖长，这就是时间的延展，遥遥无期；“巴山”拖长，就是空间的延展，巴山太大了；“秋”拖长，就是思绪的延展，回味这个“秋”字，就会明白这个意象的意思是回家。秋季是回家的季节。

强调的分析方法，可以借助逻辑学，A不是非A。遇到强调的地方，就要考虑为什么要强调这个呢？一定是因为它不是那个。把“非A”是什么想明白就行了。比如“共剪”读高，强调“共剪”，也就是强调“不是不共剪”，那么“不共剪”是什么情况？就是分离的情况，所以强调“共剪”就是强调不是不在一起，也就是强调“在一起”。“却话”读高，强调“却话”，也就是强调“不是不却话”，那么“不却话”又是什么？就是当下，还没有成为话题的时候，所以强调“却话”就是强调摆脱现状。

以杜甫的《绝句》为例。

第一句，“两个”读高，强调的是“两个”而不是“黄鹂”。强调“两个”是什么意思？就是强调“不是不是两个”。“不是两个”那是几个？就是一个或者多个。这又是什么意思？很简单，一个就是太孤单，多个就是太闹。“两个”就是正正好，成双成对。所以强调“两个”就是强调幸福美满。“鹂”拖长，这就是黄鹂的鸣叫声，它叫起来就是“哩哩哩哩哩哩”的，这是时间的延展。“鸣翠柳”读高，强调“不是不翠的柳”，“不翠的柳”就是枯黄的柳，也就是强调“不是枯柳”，所以是强调生机盎然。

第二句，“行”拖长，就是白鹭很多的意思。“白鹭”读高，就是强调是“白鹭”，“不是不是白鹭”，“不是白鹭”就是白鹤、白鸥等别的鸟了。白鹭这个意象的意思是富裕安详。因为白鹭是水鸟，常在水田旁边栖息。有水田的地方，就是鱼米之乡，所以白鹭一出现，往往就是生活富裕安详的意思，比如“西塞山前白鹭飞”，所以“桃花流水鳜鱼肥”。“青天”拖长，所以天很大，很蓝，那一天没有云彩，晴空万里。这也是一个意象，意思是一切都好。

第三句，“含”拖长，说明西岭在窗子的画面中很小，距离很远，这是空间的延展。“西岭”读高，强调“西岭”，也就是强调“不是不是西岭”，“不是西岭”就是“北岭”，因为在成都，可以遥望看见西岭和北岭，但是西岭和北岭不同。北岭就是剑门关那边，西岭却是横断山脉，山那边是吐蕃。唐朝跟吐蕃一直在打仗，当时刚刚停下来。所以强调“西岭”就是强调战争。“秋”拖长，就是千秋很长的意思。“千秋”也是一个意象。自从孔子作《春秋》，“千秋”就是指历史，而“千年”是指时间。这里说的是历史，在历史上，吐蕃和中原王朝一直在争斗。“雪”读高，强调“雪”，“雪”这个意象是覆盖的意思，掩埋。什么都掩埋在历史中了。强调“雪”就是强调战争结束了。这是杜诗的一个特点，经常在平常的闲适中想起国家民族身世，这就是家国情怀。

第四句，“门泊”读高，就是强调“不是门不能泊”，“门不能泊”是怎么回事？就是船来不了。为什么来不了？因为战争，交通阻断了。现在战争结束了，船可以过来了。“吴”拖长，可感到东吴之远。“万里”读高，强调路程之远。“万里”这个意象，是非常遥远、人力难及的意思。“船”拖长，就是船从很远的地方来的感觉。

这首诗的诗思结构至此就非常清楚了：天气这样好，万物都美好，战争结束了，我要回家了。起承转合的结构也很清楚。

这首诗作于杜甫后期草堂。在此前一年，他还在外漂泊时，安史之乱结束了，他作了《闻官军收河南河北》，诗中说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”当时就定了第二年春天回家的打算，还定了路线，即从长江走，穿过三峡，由荆州上岸，北上经过荆门、襄阳、南阳到洛阳。作《绝句》的时候，正是第二年春天，他回到了成都草堂，准备出发。只是他已经不在蜀北而在成都了，所以就没有必要穿巴峡了，而是由重庆登船进长江。后来他也果然是循着这条路线走的，只是可惜最终也没有回到家乡，而是死在了路上。

吟诵给理解诗歌提供了声音的意义。打开了声音的大门，就可以继续深入了，结合意象、主题、知人论世，就可以理解诗意了。没有声音，没有声音的分析和感受，永远只能徘徊于字面，无法理解诗的言外之意，对于诗永远是“门外汉”了。

除了押韵和格律，吟诵还揭示了声调组合、声母以及不同文体的声音的含义，及其对于古诗文含义的深刻影响。