吟诵是一种学习方法，一种正确的读法。只有吟诵，才能带来正确的感性体会，并且能把感性和理性融为一体，情通作者，这才是真的读懂了、理解了。把学习的古诗文变为自己的生命体验，夹持自己，应对人生，这才是立德树人。语文，叶圣陶先生在设计这个学科的时候，原来是这样的目的。

吟诵的读法还可以解决理解问题。并不是说吟诵就是全部的理解，而是说，吟诵给了我们声音的解码钥匙，打开了通向诗意深层的大门。

既然古诗文是声音的艺术，声音的高低长短就承载着意义，而古诗文的读法有规矩的，是自古以来就有符号记录的。所以，吟诵破解了或者说是重现了古诗文的声音的意义。

汉语的读音是有意义的。《吟诵概论》和《汉语音义表》里对此有详细说明。对于古诗文来说，最重要的有含义的读音是韵。不同的韵有不同的情绪特征。相关的论证和说明都请见《吟诵概论》和《汉语音义表》。

学习古诗文的时候，首先要关注它的韵。韵的最大的分类是开口韵与闭口韵。韵腹是aoe的是开口韵，iuü的是闭口韵。入声字都应该看成是闭口韵的。我有个口诀：

开是开朗，闭是收敛。

比如《夜雨寄北》《相思》《游子吟》都是闭口的韵，《山行》《出塞》《哥舒歌》都是开口的韵，因为情绪是收和放的区别。《观沧海》只看表面文字，是那么雄壮的气势，可是用的韵是i，还是上声的，细小亲密。所以这首诗是思索，是悟道，不是一味的豪迈。《静夜思》只看表面文字，是那么的忧郁，可是用的韵是ang。它的创意来源于古诗十九首“明月何皎皎”，那首诗就是押i韵，可是李白却押了开口度最大的ang，开阔向上。所以这首诗首先是遥远、孤独、苍茫，而不仅仅是忧郁。